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来源:极速专题汇总_新闻中心网 时间:2019-8-11 3:40:8

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当然,儒学传统并不能凭空地传承,而总是要现实地附着在各种载体上,其中既有有形的物质性承载物,例如历经沧桑的文物古迹;也有无形的非物质性的承载物,例如各个历史时期的儒家所创建的儒学理论。毋庸置疑,我们正是通过这些“承载物”才直观到儒学传统,而其中传统儒学理论就是我们赢获儒学传统的一种最直接的通道,可以说,每一个传统儒学理论都如同儒学传统长河中一个驿站或一个节点,正是通过这些驿站和节点我们才进入到儒学传统之中,与此同时,它们自身也正是因为具有承载儒学传统的能力而产生价值。之所以如此,乃在于每一种传统儒学理论都是各时代的儒者基于其当下的生活境遇,以其当时的生活内容对一以贯之的儒学原理而作的一种具体的充实,这也就是让儒学传统在具体的历史境域中具有了一种清晰化、条理化的存在形式。所以,就其实质而言,传统儒学理论就是儒学传统在历史上某个时期中现身的一种具体的非物质化的实体样态。据此而言,儒学传统与传统儒学密不可分,一如道器不相离。

当前,随着我国社会主要矛盾新转变,人民群众的需要呈现多样化多层次多方面的特点,对美好生活的向往更加强烈,期盼更丰富、更高质量、更有品位的精神文化生活。新时代文艺工作者更应深刻认识和准确把握人民对文艺质量、品位、风格等方面新的更高要求,植根生活沃土,欢乐着人民的欢乐,忧患着人民的忧患,感动着人民的感动,以真挚的人民情怀书写人民群众的奋斗创造。我们将继续健全“深入生活、扎根人民”常态化工作机制,组织和引导广大文艺工作者自觉坚持以人民为中心的创作导向,走与人民相结合的创作道路,聚焦我国各族人民为实现中华民族伟大复兴中国梦努力奋斗的火热实践,聚焦各行各业涌现出来的英模人物,从平凡中发现伟大,从质朴中发现崇高,推出思想精深、艺术精湛、制作精良相统一的优秀作品,奏响团结奋进的时代之声、爱国之声、人民之声。

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编辑:陈雪娟

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